الرئيسية دواوين الشعراء مكتبة الفيديو مركز التحميل الاتصال بنا
& إعلان هام جداً:يمنع إستخدام الصور النسائيه والإيميلات والأغاني &

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :جديد المشاركات: كل ما تحتاج الى معرفته عن تكاليف الحياة فى كندا !! السكن والفواتير والاكل والتامين (آخر رد :entresand)      :جديد المشاركات: مُتنفـسَ القِسـمَ الإسّـلآميّ ||.. (آخر رد :سحايب)      :جديد المشاركات: مِنْ خَلْفْ النَواَفِذْ (آخر رد :رواية)      :جديد المشاركات: قصيدة " من جرب الحاجة " للشاعر الكبير زعل القلادي الرشيدي (آخر رد :n95)      :جديد المشاركات: قبيلة بنو رشيد العبسية والإمبراطورية العثمانية (آخر رد :برق الشمال)      :جديد المشاركات: الأخضر الأولمبي يتأهل إلى أولمبياد طوكيو 2020 (آخر رد :رشيد)      :جديد المشاركات: قرعة التصفيات الأفريقية المؤهلة إلى المونديال 2022 (آخر رد :رشيد)      :جديد المشاركات: بــــــــوح الكلمااات.. (آخر رد :عبث..!!)      :جديد المشاركات: A̠пtm̠ɪɪ̇ Ɩk .. (آخر رد :عبث..!!)      :جديد المشاركات: وش تقول اللي بالك (آخر رد :عبث..!!)      


 
 
عـودة للخلف   قبيلة بني رشيد > الساحات العامه > المنتدى الإسلامـــي
المنتدى الإسلامـــي مواضيع الشريعة والحياة

 
 
الرد على الموضوع
 
خيارات الموضوع ابحث بهذا الموضوع
 
 
قديم 16-11-2011, 09:57 PM   رقم المشاركة : 1
أبو أنس البرجس
عضو مشارك







 

الحالة
أبو أنس البرجس غير متصل

 
أبو أنس البرجس بدأ يبرز


 

Arrow هل النساء في الجنة يغطين وجوههن ؟ وهل يرين الرسول صلى الله عليه وسلم ويسلمن عليه ؟


هل النساء في الجنة يغطين وجوههن ؟ وهل يرين الرسول عليه الصلاة والسلام ويسلمن عليه ؟


أولاً :
لا يظهر أن المرأة في الجنة تغطي وجهها ؛ لأن الله تعالى يكسبها جمالاً فائقاً ، ويكون هذا الجمال جزاءَ ما كانت عليه من طاعة في الدنيا ، ويكون ذلك من أجل زوجها ، حتى يهنأ ويتنعم ، بل إن جمالها ليزداد المرة بعد المرة .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَسُوقًا يَأْتُونَهَا كُلَّ جُمُعَةٍ فَتَهُبُّ رِيحُ الشَّمَالِ فَتَحْثُو فِي وُجُوهِهِمْ وَثِيَابِهِمْ فَيَزْدَادُونَ حُسْنًا وَجَمَالًا ، فَيَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ وَقَدْ ازْدَادُوا حُسْنًا وَجَمَالًا ، فَيَقُولُ لَهُمْ أَهْلُوهُمْ : وَاللَّهِ لَقَدْ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنَا حُسْنًا وَجَمَالًا ، فَيَقُولُونَ : وَأَنْتُمْ وَاللَّهِ لَقَدْ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنَا حُسْنًا وَجَمَالًا ) .
رواه مسلم ( 2833 ) .

وليس في الجنة نظر سوء ، ولا مرض قلب حتى تلزم المرأة بتغطية وجهها ، ولا هي محل للعمل والأمر والنهي ، كما قال علي رضي الله عنه : " فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلَا حِسَابَ وَغَدًا حِسَابٌ وَلَا عَمَلٌ " رواه البيهقي في شعب الإيمان (10614) وعلقه البخاري في باب الأمل وطوله ، من كتاب الرقاق .

ولعلَّ الأظهر أن تكون المرأة في الجنة في مملكتها تتنعم بكافة أنواع النعيم هناك ، دون أن تكون مختلطة بالرجال ؛ لأن الله تعالى وصف الحور العين بأنهن قاصرات الطرف أي : يقصرن نظرهن وحبهن على أزواجهن ، ووصفهن بأنهن حور مقصورات في الخيام ، وليس معنى هذا أنهنَّ لا يخرجن من مملكتهن ، بل لهن كل ما يشتهينه مما أعده الله لأهل الجنة ، ومثله يقال في نساء أهل الجنة من المؤمنات .
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله - :
( حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ) أي : محبوسات في خيام اللؤلؤ ، قد تهيأن ، وأعددن أنفسهن لأزواجهن ، ولا ينفي ذلك خروجهن في البساتين ، ورياض الجنة ، كما جرت العادة لبنات الملوك ، ونحوهن ، المخدرات ، الخفرات .
" تفسير السعدي " ( ص 831 ) والخفرات : أي : شديدات الحياء .
وقال أيضا – رحمه الله - :
وعموم ذلك يشمل الحور العين ونساء أهل الدنيا ، وأن هذا الوصف - وهو البكارة - ملازم لهن في جميع الأحوال ، كما أن كونهن ( عُرُباً أَتْرَاباً ) ملازم لهن في كل حال .
والعروب هي : المرأة المتحببة إلى بعلها .
" تفسير السعدي " ( ص 833 ) .

ثانياً :
الذي يظهر أن نساء الجنة لا يُمنعن من رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه نبي الأمة ، وهن بمثابة بناته ، وهو أولى بالمؤمنين من أنفسهم .
قال ابن كثير – رحمه الله – في تفسير قوله تعالى على لسان لوط عليه السلام لقومه : ( هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ) هود/78 - :
النبي للأمة بمنزلة الوالد للرجال والنساء ... قال مجاهد : لم يكنَّ بناته ، ولكن كنَّ من أمته ، وكل نبي أبو أمته ، وكذا روي عن قتادة ، وغير واحد ... وقال سعيد بن جبير : يعني نساءهم هنَّ بناته ، وهو أب لهم ، ويقال في بعض القراءات : " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم " .
" تفسير ابن كثير " ( 4 / 337 ) .

وقد جاءت البشرى في السنَّة لكل من يراه في المنام أنه سيراه في الجنة ، وكذا جاءت البشرى لمن خشي أن لا يراه في الجنة .
أ. قال تعالى : ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً ) النساء/69 .
ب. عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ وَلَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي ) .
رواه البخاري ( 6592 ) وقال : قَالَ ابْنُ سِيرِينَ : إِذَا رَآهُ فِي صُورَتِهِ ، ومسلم ( 2266 ) .
ج. وعن عائشة قالت : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إنك لأحب إلي من نفسي وأحب إلي من أهلي ، وأحب إلي من ولدي ، وإني لأكون في البيت فأذكرك فما أصبر حتى آتيك فأنظر إليك ، وإذا ذكرت موتي وموتك عرفت أنك إذا دخلت الجنة رُفعت مع النبيين ، وإن دخلت الجنة خشيت ألا أراك ، فلم يردَّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلت عليه : ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ) .
قال ابن كثير – بعد أن ذكره مسنداً عند ابن مردويه في " التفسير " - :
وهكذا رواه الحافظ أبو عبد الله المقدسي في كتابه " صفة الجنة " ، من طريق الطبراني ، عن أحمد بن عمرو بن مسلم الخلال ، عن عبد الله بن عمران العابدي ، به ، ثم قال : لا أرى بإسناده بأساً .
" تفسير ابن كثير " ( 2 / 354 ) .
والحديث حسن ، وله طرق ، وشواهد كثيرة ، تٌنظر في " تفسير ابن كثير " ، ويكفي أن الحافظ المقدسي حسَّنه .
د. ويستأنس بما رواه ابن سعد في " الطبقات الكبرى " ( 8 / 415 ) عن أم عمارة نسيبة بنت كعب رضي الله عنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : ادع الله أن نرافقك في الجنة ، فقال : اللهمَّ اجعلهم رفقائي في الجنة ، فقالت: ما أبالي ما أصابني من الدنيا .

تنبيه :
ثبت في صحيح البخاري (2796) من حديث أنس بن مَالِكٍ رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( .. وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ لَأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا وَلَمَلَأَتْهُ رِيحًا وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا )
والنصيف هو خمار الرأس ، كما فسره به الرواي في موضع آخر (6568) .

لكن يظهر أن هذا النصيف من جملة زينتها التي تتجمل بها لزوجها ، كما يشعر به سياق الحديث الذي يذكر حسن نساء الجنة وجمالهن . ويؤيده رواية الطبراني في الأوسط (3/281) : " ولتاجها على رأسها خير من الدنيا وما فيها "
قال الهيثمي في المجمع (10/774) " إسناده جيد " ، وصححه الألباني في صحيح الترغيب .

وانظر السؤال رقم (
96598) .




الإسلام سؤال وجواب
المصدر
















التوقيع :
قالت أخت تونسية لامرأة في الحرم : "الحمد لله تحررنا ولبسنا الحجاب"
تُكتب بماء الذهب
ليت بعض الفتيات والكُتّاب يميزون التحرر الحقيقي !

الرد باقتباس
 
 
 
 
قديم 16-11-2011, 10:07 PM   رقم المشاركة : 2
روز
مــصممه





 

الحالة
روز غير متصل

 
روز بدأ يبرز


 

الافتراضي

موضوع قيّم
يعطيك العافيه












الرد باقتباس
 
 
 
 
قديم 16-11-2011, 11:17 PM   رقم المشاركة : 3
راسبه بالحب
مــشرفة عــامه
 
الصورة الشخصية لـ راسبه بالحب






 

الحالة
راسبه بالحب غير متصل

 
راسبه بالحب بدأ يبرز


 

الافتراضي

جزاك الله خير ..












الرد باقتباس
 
 
 
 
قديم 16-11-2011, 11:24 PM   رقم المشاركة : 4
إخلاص
كاتبــه
 
الصورة الشخصية لـ إخلاص







 

الحالة
إخلاص غير متصل

 
إخلاص بدأ يبرز


 

الافتراضي

،



شكراً عَظيمه :)
لأول مرة أعلِمُ بأن :
النبي للأمه بـِ منزلةِ الوالد لـ الرجال و النِساء في الجَنه ،
وقعت بـ عَميقْ قلبي ، أسأل الله ان يرزِقنا الفردوس،*












التوقيع :
كأن الحياة إذا غابَ الأهل تبدو عكس الحياة !!

الرد باقتباس
 
 
 
 
قديم 16-11-2011, 11:30 PM   رقم المشاركة : 5
البعيد الهادي
اداري عـــام
 
الصورة الشخصية لـ البعيد الهادي







 

الحالة
البعيد الهادي غير متصل

 
البعيد الهادي بدأ يبرز


 

الافتراضي

كثر الله من امثالك
دمت بحفظ الرحمن












التوقيع :
==============================================
==============================================

الرد باقتباس
 
 
 
 
قديم 17-11-2011, 02:22 AM   رقم المشاركة : 6
آلنجم
عضو متألق
 
الصورة الشخصية لـ آلنجم







 

الحالة
آلنجم غير متصل

 
آلنجم بدأ يبرز


 

الافتراضي

طلع البدرعلينامن ثنيات الوداع
وجب الشكرعلينا مدعى للـــــه داع

تسلم على الموضوع***












التوقيع :

الرد باقتباس
 
 
 
 
قديم 17-11-2011, 09:10 AM   رقم المشاركة : 7
أبو أنس البرجس
عضو مشارك







 

الحالة
أبو أنس البرجس غير متصل

 
أبو أنس البرجس بدأ يبرز


 

الافتراضي

روز

راسبه بالحب

إخلاص

البعيد الهادي

النجم الساري

أشكركم جميعا على المرور

ورفع الله قدركم











الرد باقتباس
 
 
 
 
قديم 17-11-2011, 09:25 AM   رقم المشاركة : 8
أنفاس الفجر
مــشرفة منتدى الاسره
 
الصورة الشخصية لـ أنفاس الفجر







 

الحالة
أنفاس الفجر غير متصل

 
أنفاس الفجر بدأ يبرز


 

الافتراضي

جزاك الله خير ..












التوقيع :
: مهما تحدثنا بعُمق في القلب شيئاً أعمق لانستطع إخراجہ ✺┊



الرد باقتباس
 
 
الرد على الموضوع


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع ابحث بهذا الموضوع
ابحث بهذا الموضوع:

بحث متقدم

قوانين المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق

إنتقل إلى

مواضيع مشابهة
الموضوع الكاتب القسم الردود آخر مشاركة
هل تحب الرسول صلى الله عليه وسلم...؟ ماجد رقيش المنتدى الإسلامـــي 253 27-06-2011 06:29 AM
حـب الرسول - صلى الله عليه وسلم خالد العليط المنتدى الإسلامـــي 9 18-10-2010 03:44 AM
خيل الرسول صلي الله عليه وسلم صقلاوي المنتدى الإسلامـــي 4 23-05-2009 10:57 AM
رسائل الرسول صلى الله عليه وسلم الى ملوك عهده وصور بيته عليه افضل الصلاة والتسليم العقاد المنتدى الإسلامـــي 13 31-03-2009 11:15 AM
خيل الرسول صلى الله عليه وسلم فـ عتيبه ـارس المنتدى الإسلامـــي 5 12-07-2008 06:52 PM


الساعة الآن +4: 02:46 AM.


 
  :: الشرقي لخدمة تصميم المواقع والمنتديات ::