الرئيسية دواوين الشعراء مكتبة الفيديو مركز التحميل الاتصال بنا
& إعلان هام جداً:يمنع إستخدام الصور النسائيه والإيميلات والأغاني &

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :جديد المشاركات: ارقام وعناوين المعالجين الشعبيين (آخر رد :سعد الرشيدي)      :جديد المشاركات: A̠пtm̠ɪɪ̇ Ɩk .. (آخر رد :عبث..!!)      :جديد المشاركات: مسرى.. ومجهام (آخر رد :رشيد)      :جديد المشاركات: قل للحزن فيِ " غيبتكْ " يحترمنيِ .... وأنا بقول لسودْ الأيامْ " هانَتْ " (آخر رد :سند الداموك)      :جديد المشاركات: مِنْ خَلْفْ النَواَفِذْ (آخر رد :رواية)      :جديد المشاركات: ملك كان متزوج 4 زوجات كان يحب الرابعة حبا جنونيا (آخر رد :عمران الرشيدي)      :جديد المشاركات: قصة المظابرة مع حاكم حائل ابن رشيد (آخر رد :عمران الرشيدي)      :جديد المشاركات: في خاطركـ شيء ودكـ تقولهـ (آخر رد :جفاا)      :جديد المشاركات: .. آنا الله ما خلق لي قلب إلا لجل أحبك فيه يدق شلون إذا حبيت به غيرك ! (آخر رد :جفاا)      :جديد المشاركات: ... // لــوَ ! (آخر رد :جفاا)      


 
 
عـودة للخلف   قبيلة بني رشيد > ساحات بني عبس > منتدى البحوث التاريخيه
منتدى البحوث التاريخيه الرد على استفسار + أدلة تاريخية يجب تحقيقها + مقالات تحتاج تحليل ومتابعه

 
 
الرد على الموضوع
 
خيارات الموضوع
 
 
قديم 02-09-2012, 07:10 PM   رقم المشاركة : 1
محقق تاريخي
عبدالله خلف
 
الصورة الشخصية لـ محقق تاريخي







 

الحالة
محقق تاريخي غير متصل

 
محقق تاريخي بدأ يبرز


 

الافتراضي نظريّة دخول بقايا قبيلة أشجع الغطفانيّه في قبيلة عنزه .

تمهيد : ذكر الباحث | رباح القوبع : أن كلاً من الأستاذ | عبد الله بن خميس , و الأستاذ | محمد الطيب ؛ قد ذكرا نسبة الذيبه و الدهمان في الرشايده إلى أشجع الغطفانيّه(1) .

أقول : هذا القول غير صحيح , فالدهمان ثبت حسب المصادر و النصوص التاريخيّه رجوعهم و نسبتهم لسلفهم (الزول) , كما أن فخذ الذيبه -بالموروث الشفهي- يرتبطون بسلفهم (الزول) .
(الزول) لم تذكر المصادر التاريخيّه و الروايات -الشفهيّه- نسبته لأشجع , فالمصادر تكاد تحصر نسبه بثلاث إتجاهات إحداها صحيح , و هي :
1- أن يكون عباسي هاشمي قرشي .
2- أن يكون عقيلي عامري .
3- أن يكون عبسي غطفاني .
لذا هذين الفخذين ليسا من أشجع , و (الزول) لا يُنسب لأشجع بتاتاً .

أساس الموضوع : يقول العلامه | ابن خلدون -رحمه الله- عن قبيلة أشجع : [وليس لهذا العهد منهم بنجد أحد إلا بقايا حوالي المدينة وبالمغرب الأقصى‏.‏ منهم حي عظيم الآن يظعنون مع عرب المعقل بجهات سجلماسة ووادي ملوية ولهم عدد وذكر‏](2) .

السؤال يقول : أين ذهبت بقايا أشجع الغطفانيّه؟ .
صراحه لا توجد نصوص تتحدث عن هؤلاء البقايا و تحولّهم , و لكن النظريّه العقليّه تثبت دخولهم في عنزه , و الدلائل العقليّه تقول :
{أن ابن خلدون ذكر وجود بقايا لأشجع حول المدينه في القرن التاسع الهجري , كما أنه جاء عند العصامي(3) وجود عنزه كباديّه في النصف الثاني من القرن العاشر الهجري حول المدينه , و بنفس الوقت يوجد فخذ في عنزه يُسمى الأشاجعه!} .
السؤال يقول : هل دخلت بقايا قبيلة أشجع في عنزه؟! .

أقول : بما أن النصوص التاريخيّه معدومه حول بقايا أشجع ؛ فإن النظريّه العقليّه هذه ؛ تقول أن أشجع أنضمت لعنزه كجزء منها , و هذه النظريّه تحتمل الصواب ؛ كما تحتمل الخطأ أيضاً .


هذا و الله أعلى و أعلم

_____________
(1) كتاب : (قبيلة الرشايده) , الجزء الأول , ص : 26-27 .
(2) كتاب : (العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر) .
(3) كتاب : (سمط النجوم العوالي) , الجزء الرابع , ص : 365 و ما بعدها .














التوقيع :
ناظر عموم الرشايده - الناظر | أحمد حميد بركي العمري


الرد باقتباس
 
 
الرد على الموضوع


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع

قوانين المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق

إنتقل إلى

مواضيع مشابهة
الموضوع الكاتب القسم الردود آخر مشاركة
قبيلة فزاره الغطفانيّه في : مِصر و ليبيا و السودان . محقق تاريخي منتدى البحوث التاريخيه 5 04-06-2012 04:25 AM
خيول ومرابط قبيلة الرشايدة النحو والصرف منتدى قبيلة بني رشيد 33 27-10-2008 02:42 PM
قبيلة عنزه ابومهندالعبسي قسم قصص وتاريخ القبائل العربيه 3 17-02-2008 11:26 PM


الساعة الآن +4: 07:33 AM.


 
  :: الشرقي لخدمة تصميم المواقع والمنتديات ::